Oepsie, bereid u voor!
#Afrika #Armageddon #zandzakkenvoordedeur #noodpakket

Tagtik - “Wetenschappers waarschuwen: Afrika valt sneller uit elkaar dan verwacht”

https://msn.com/nl-nl/nieuws/other/wetenschappers-waarschuwen-afrika-valt-sneller-uit-elkaar-dan-verwacht/ar-AA1xNwNF

Onbegrijpelijk dat het woord ‘radicaal’ alleen in gebruik is voor rechtse partijen.

In ‘kwaliteitskranten’ wordt volop gewaarschuwd voor het gevaar van radicaal-rechts. Voor links lijken andere regels te gelden. Het is naïef om te denken dat alleen rechtse partijen schade kunnen toebrengen aan de democratie, schrijft Afshin Ellian.

Horen jullie de voetstappen van het fascisme niet? Deze waarschuwing kregen we te horen van de progressieven die in 2024 de verkiezingen verloren. En radicaal-links? De Franse president Emmanuel Macron nam in 2024 wellicht de grootste gok van zijn politieke leven om het parlement te ontbinden en nieuwe verkiezingen uit te schrijven. Het pakte voor hem en voor Frankrijk desastreus uit. Kleis Jager schreef in zijn realistische artikel over de winnaar van de Franse verkiezingen dat de linkse agitator Jean-Luc Mélenchon mikt op chaos.

Het linkse establishment in de media gebruikt het woord ‘radicaal’ alleen voor (uiterst) rechtse partijen. EW Magazine kwalificeerde Jean-Luc Mélenchon (72) terecht als de leider van links-radicalen. Mélenchons NFP bestaat uit een gelegenheidscoalitie van socialisten, groenen, communisten en het radicale La France insoumise. Mélenchon had en heeft enorme bewondering voor linkse despoten als Lenin, Castro en Chávez.

Nederlandse ‘kwaliteitskranten’ zien de werkelijkheid voortdurend over het hoofd. Geerten Waling interviewde afgelopen jaar de Canadese oud-politicus, intellectueel en journalist Michael Ignatieff over actuele vraagstukken. Ook ik had een paar jaar geleden een uitvoerig gesprek met Ignatieff. Hij is een zachte liberaal, zoekend naar de balans tussen politiek handelen en zijn eigen idealen. Ligt het probleem van de liberale democratie aan de flanken van uiterst-links en -rechts? Ignatieffs antwoord is leerzaam, ook voor Frans Timmermans:

Dat is eigenlijk een andere manier om te zeggen dat het probleem juist in het politieke midden ligt. Voor mijn progressieve vrienden hier in Nederland zal dit voelen als een schok, maar ik heb geen probleem met Geert Wilders. En ook niet met Marine Le Pen in Frankrijk of met de partij AfD in Duitsland. Mits, en dat is heel belangrijk, ze de Grondwet respecteren. Je hoeft niet dol te zijn op hun partijprogramma of hun retoriek, maar ze hebben het recht om te zeggen wat ze zeggen. Zolang ze de spelregels van het democratische spel maar volgen. Die zijn niet abstract, maar juist heel duidelijk. Je mag geen geweld gebruiken om je politieke doelen te bereiken en je moet accepteren dat je verkiezingen ook kunt verliezen.

Het probleem ligt dus in het politieke midden. Dat was precies het onderwerp van ons gesprek bij het Cleveringadiner. Toen stelde ik hem de volgende vraag: kun je in naam van alle mensen in Canada een ongelimiteerde uitnodiging sturen naar heel Afrika en het Midden-Oosten? Het antwoord was en is nee. Zodra je het vreemdelingenrecht beperkt, kom je inhumaan en harteloos over. En dus benadrukte Ignatieff, om misverstanden te voorkomen, en ik zal dat hier nogmaals onderstrepen, dat hij nul komma nul heeft met PVV, Le Pen en AfD.

In het interview vatte Ignatieff de grondige wijziging van het vreemdelingenrecht en de effecten daarvan samen in een indringend voorbeeld. Op een gegeven moment moet de staat een lieve familie vanuit Rotterdam naar Zimbabwe uitzetten, omdat de familie geen recht heeft op verblijf in Nederland: ‘De menselijke kant daarvan is verschrikkelijk. Maar het kan niet anders. De legitimiteit van de rechtsstaat hangt ervan af. Immigratie is alleen mogelijk als mensen weten dat de nieuwkomers legaal zijn en een bestaan als Nederlands burger kunnen opbouwen.’

Wij zijn niet naïef. Sommige partijen van uiterst-links en -rechts kunnen schade toebrengen aan de democratische rechtsstaat. Maar de vraag is of het establishment daarmee gerechtigd is om telkens van fascisme te spreken. Een paar recente voorbeelden uit de fascisme-trommel:

‘Fascisme is terug van nooit weggeweest,’ schreef Willem Schinkel op 24 november 2024. Diezelfde Willem Schinkel vond eerder in Trouw de coronarellen juist ‘een hoopvol teken: vooral jongeren pikken het niet meer. Eindelijk wordt de macht uitgedaagd.’ Eigenlijk vindt hij het niet erg als de democratische rechtsorde in gevaar komt door complotliefhebbers. Willem had in de negentiende eeuw moeten leven. Dan was hij geen dorpsgek geweest, maar een links-anarchistische beroemdheid.

Zo kunnen we doorgaan met het opsommen van lachwekkende voorbeelden van goedkoop en vooral partijdig geklets over de rechtsstaat. Het is te hopen dat de gevestigde linkse media zich in 2025 buigen over de aanpak van de echte problemen, en minder de komst van de nieuwe Benito Mussolini profeteren. Wat altijd voor de Rooms-Katholieke Kerk heeft gegolden, geldt ook voor de democratie: complexio oppositorum, oftewel een complex van tegenstellingen.

Risco Caido en de heilige bergen van het culturele landschap van Gran Canaria - Spanje https://bit.ly/4gZY45F

Risco Caído ligt in een uitgestrekt bergachtig gebied in het centrum van Gran Canaria en bestaat uit kliffen, ravijnen en vulkanische formaties in een landschap met een rijke biodiversiteit.
Het landschap omvat een groot aantal troglodietennederzettingen - habitats, graanschuren en waterreservoirs - waarvan de leeftijd bewijs is van de aanwezigheid van een pre-Spaanse cultuur op het eiland, die zich in isolatie heeft ontwikkeld, vanaf de komst van Noord-Afrikaanse Berbers, rond het begin van onze jaartelling, tot de eerste Spaanse kolonisten in de 15e eeuw.
Het troglodietencomplex omvat ook cultusholten en twee heilige tempels, of almogarenes - Risco Caído en Roque Bentayga - waar seizoensgebonden ceremonies werden gehouden.
Er wordt gedacht dat deze tempels verband houden met een mogelijke cultus van de sterren en Moeder Aarde.

5 wallpapers

#RiscoCaido #GranCanaria #Spain #Spanje #travel #tourism #UNESCO #werelderfgoed #WorldHeritage #Всемирногонаследия

Paraty en Ilha Grande – Cultuur en biodiversiteit - Brazilië https://bit.ly/40aLVoS

Dit natuurlijk-culturele landschap omvat het historische centrum van Paraty, een van de best bewaarde kustplaatsen van Brazilië, vier beschermde natuurgebieden van het Braziliaanse Atlantische Woud, een van de vijf belangrijkste biodiversiteitshotspots ter wereld, evenals een deel van het Serra da Bocaina-gebergte en de Atlantische kustregio.
Serra do Mar en de Ilha Grande-baai herbergen een indrukwekkende diversiteit aan diersoorten, waarvan sommige bedreigd zijn, zoals de jaguar (Panthera onca), de witlippekari (Tayassu pecari) en verschillende primatensoorten, waaronder de zuidelijke muriqui (Brachyteles arachnoides), die kenmerkend zijn voor het gebied.
In de late 17e eeuw was Paraty het eindpunt van de Caminho do Ouro (goudroute), waarlangs goud naar Europa werd verscheept.
De haven diende ook als toegangspunt voor gereedschappen en Afrikaanse slaven, die naar de mijnen werden gestuurd om te werken.
Er werd een verdedigingssysteem gebouwd om de rijkdom van de haven en de stad te beschermen.
Het historische centrum van Paraty heeft zijn 18e-eeuwse plattegrond behouden en veel van zijn koloniale architectuur dateert uit de 18e en vroege 19e eeuw.

5 wallpapers

#ParatyIlhaGrande #Brazil #Brazilie #travel #tourism #UNESCO #werelderfgoed #WorldHeritage #Всемирногонаследия

Watusi https://bit.ly/4gwLw5J

Het Watusirund is een rund afkomstig uit Afrika.
Ze hebben enorme hoorns.
Het Watusirund is een afstammeling van het oerrund, dat in de 17de eeuw uitgestorven is.
De runderen spelen al zo'n 6000 jaar een belangrijke rol in het leven van verschillende Afrikaanse stammen zoals de Tutsi en Ankole.

5 wallpapers

#watusi #koeien #cows #animals #dieren #Ватуси #коровы #Kühe #vacas

Stemt u ook even mee... !!!
- Nationaal Coördinator wil licentie ON! intrekken na uitzending met Zwarte Piet op de NPO 1...
Zwarte Piet moet gewoon kunnen..., er zijn inmiddels zoveel meer bewijzen dat Zwarte Piet niks met racisme te maken heeft, dat de oorsprong van Zwarte Piet (het zwart maken van gezichten) uit tijden komt ver voor de slavernij en blackface... Het komt overal op de wereld voor dat er eeuwenoude tradities zijn waar mensen hun gezichten zwart...en zelfs (in Afrika) wit maken.... Het heeft te maken met een goede nieuwe oogst, geluk, vruchtbaarheid, volwassen worden, maskerade, enz... Kijk bv naar de documentaires van Arnold Jan Scheer.... En kijk naar de site van het Sint en Pietengilde, enz.....
https://nieuwrechts.nl/101420-nationaal-cordinator-wil-licentie-on-intrekken-na-uitzending-met-zwarte-piet

Weetjes van Zwarte Piet om te delen:
Waarom is Zwarte Piet zwart ?

Oorspronkelijk is Zwarte Piet een archetypische figuur die de voorouders symboliseert.
Hij duikt wereldwijd op in diverse gedaantes als onderdeel van winterfeesten die tot doel hebben om de zon en daarmee de vruchtbaarheid te doen terugkeren.

Na de kerstening behielden rook, roet en as hun betekenis als vruchtbaarheidssymbool.
In de winter werden vuren gestookt, waarbij de rook over de akkers werd gedreven. Jonge mannen sprongen door de vlammen om hen vruchtbaarheid te geven.
De as van het vuur werd uiteindelijk uitgestrooid over het land.

Roet en as werden ook gebruikt bij initiatie-rituelen, waarbij jonge mannen afscheid namen van hun jeugd en werden ingewijd in de geheimen van ´het manzijn´.
Bij hun terugkeer werden zij door het dorp geleid om de inwoners deelgenoot te maken van het feit dat zij nu mannen waren.
Daarbij probeerden zij ongehuwde meisjes een roetveeg in het gezicht te geven.
Dat was uiteraard niet alleen om hen vruchtbaarheid te geven, maar ook een uitgelezen kans om aan te geven welke meisjes zij leuk vonden.

Dergelijke rituelen worden ook in Afrika gehouden bij sjamanistische rituelen en bij de initiatie tot man, waarbij de jonge mannen zijn ingesmeerd met zwarte as of witte klei, dat doet men bijvoorbeeld ook in Papoea Nieuw Guinea.
Het heeft allemaal niks met racisme en/of blackface te maken.

Deze eeuwenoude tradities van het zwart of wit maken van gezichten is niet alleen veel ouder dan het blackface verleden, maar hebben diverse verschillende betekenissen.
Zoals geluk, vruchtbaarheid, voor een goede oogst, volwassen worden, verdrijven van het kwaad, contact maken met de geestenwereld (met de voorouders), onherkenbaarheid (maskerade), iemand anders worden.

Onze huidige Zwarte Piet is ontstaan uit zwarte winterfiguren die vruchtbaarheid kwamen brengen.
Vroeger werd ook Sint Maarten vergezeld door Zwarte Pieten..., in delen van België is dat nog steeds zo.
Sint Maarten en Sint Nicolaas zijn dan ook winterfeesten.
Beide heiligen werden vergezeld door een duivel en/of door zwarte geschminkte helpers.

De heilige en de duivel, Sint Nicolaas en Zwarte Piet zijn tegenstellingen, zoals wit en zwart, dag en nacht, goed en kwaad en yin en yang.
In de christelijke verklaring van het feest symboliseren zij geloof en tucht.
Daarom draagt Sint Nicolaas een kruis op zijn mijter (geloof) en Zwarte Piet een roe (tucht). De Nederlandse Hoofdpiet is voortgekomen uit de duivel en draagt in andere landen namen als Krampus, Ruprecht, Pelzmärtel of Berserker.

Zoals u ziet zit er veel meer achter het verhaal dan dat boze tongen ons willen doen geloven.

Onze kinderen vertellen wij het verthaal dat Zwarte Piet zwart is geworden door het kruipen in en uit de schoorsteen.
Kinderen zien in de kleur zwart ook helemaal niks verkeerds of negatiefs omdat wij onze kinderen er ook niks verkeerds/negatiefs over vertellen.
Gewoon omdat ook wij (ouders) weten dat er totaal niks verkeerds mee wordt bedoeld,
het is geen huidskleur, maar een maskerade
Het is een puur Nederlandse traditie doorgegeven van ouders op hun kinderen en dat mag gewoon zo blijven.

Het zwart maken van gezichten komt volgens kozp nergens ter wereld voor en wordt ook nergens geaccepteerd ???
Zie hier de beelden die het tegendeel bewijzen..., het komt overal in Heel Europa en ver daarbuiten voor, In Afrika maken de inheemse bewoners hun eigen gezichten ook zwart en zelfs wit. Het zijn allemaal al eeuwenoude tradities en hebben betekenissen zoals: geluk, vruchtbaarheid, volwassenheid, verdrijven van het kwaad, danken voor een goede oogst, contact maken met de geestenwereld (voorouders), maskerade (iemand anders worden) en onherkenbaarheid.
Bekijk het korte filmpje via onderstaande link:
https://www.youtube.com/watch?v=_A_T7-VQOfg&t=2s

Dit betekent het nu dat de beschermde status van de wolf is aangepast.

De status van de wolf wordt van 'strikt beschermd' naar 'beschermd' aangepast. Maar heel veel betekent dat (nog) niet in Nederland, volgens juridisch adviseur natuurwetgeving Luuk Boerema. "Nu nog theoretisch."

De Europese regels rondom het afschieten van de wolf worden versoepeld. Dit omdat een voorstel van de Europese Commissie over de status van de wolf is aangenomen door de vijftig landen die zijn aangesloten bij de Conventie van Bern.

Wat dat betekent voor Nederland? Niet zo heel veel, zegt juridisch adviseur natuurwetgeving Luuk Boerema. "De bescherming is nu internationaal rechtelijk verlaagd. Maar die internationaal rechtelijke bescherming moet uiteindelijk worden doorvertaald naar een vermindering van een beschermde status op nationaal niveau. Daar zijn burgers aan gebonden."

"En zolang dat niet aan de orde is," gaat hij verder, "is er nog een theoretische verlaging van de bescherming status." En merken we daar in Nederland in de praktijk nog vrij weinig van.

Het beheer van de populatie wordt met de verandering van de status wel makkelijker gemaakt. "Als lidstaat moet je de wolf beschermen. En op grond van de Habitatrichtlijn was die bescherming gekoppeld aan het feit dat die strikt beschermd is."

Daardoor moeten bepaalde regels worden opgenomen in nationale wetgeving. Maar nu wordt de status binnen deze Habitatrichtlijn - een Europese richtlijn die zorgt voor gebieds- en soortenbescherming in Europa - dus naar verwachting verlaagd. "En met de verlaging van de beschermde status van de wolf vervalt die strikte verplichting, waardoor je meer mogelijkheden krijgt om de wolf min of meer te beheren."

Hierdoor moet Nederland opnieuw beslissen wat voor bescherming de wolf in het land krijgt. Als de wolf 'strikt beschermd' is, zoals eerder, dan is die bescherming 'een gegeven', zegt Boerema. "Die moet je strikt beschermen als lidstaat."

Maar verandert die status naar 'beschermd', zoals nu is voorgenomen door de Commissie, dan heb je als lidstaat meer ruimte om te beslissen in hoeverre je de wolf beschermt.
Kan nog even duren

Voordat de status ook echt verandert in Nederland, kan het nog wel even duren, denkt Boerema. "Ik verwacht dat dat zeker nog 1,5 jaar duurt, omdat er nog een hele Europese wetgevingsprocedure moet komen. En dan moeten alle lidstaten op één lijn zijn voor het aanpassen van die bijlage, dus dat gaat nog wel even duren."

"En in de tussentijd," gaat de juridisch adviseur natuurwetgeving verder, "moeten we dus nadenken van: gaan we die wolf bijvoorbeeld beschermen zoals we nu ook de dassen of reeën beschermen? Dat zou een hele goede vervanging zijn van de status die de wolf op dit moment heeft."

Overigens is Boerema het niet eens met de verlaging van de status. "De staat van de wolf is nog niet zodanig gunstig dat deze verlaging verantwoord is, dus het is eigenlijk een prematuur en politiek gekleurd besluit om dit zo te doen."

Daarbij geeft het een verkeerd voorbeeld. "Want als dit bij de wolf kan, dan kan het in beginsel bij andere beschermde soorten ook. En ik kan me voorstellen dat landen als India of Afrikaanse landen ook gaan denken van: ik wil ook wel wat minder bescherming voor de olifant, voor de tijger, want dat past mij beter. Ik vind het een gevaarlijk precedent."

LEZEN, KIJKEN en DELEN, samen weten en kunnen we meer.
In alle landen van Europa maken mensen al millennia hun gezicht pikzwart tijdens de winter jaarwisselingen. Ze verdraaien daarbij hun stemmen om onherkenbaar te zijn en de vooroudergeesten uit te beelden. Ze behoren namelijk tot de andere wereld. Het is oeroud immaterieel cultureel werelderfgoed.
Zwarte Pieten hater Jerry Afriyie is afkomstig van de Afrikaanse Ashanti-stam, hij kwam op zijn 11de vanuit Ghana naar Nederland (bron Wikipedia).
Bij de Ashanti is het traditie om het lichaam wit te maken, om zo deel uit te maken de wereld van de voorouders. Net als men bij de Xhosa in Zuid Afrika, de stam van Nelson Mandela, het lichaam nog steeds wit maakt tijdens jongeren inwijdingen. En net als men in Europa al vele duizenden jaren om weer precies dezelfde redenen het lichaam zwart maakt. Een zogenaamde overgangsrite (rite de passage) een levensfase voor jongeren, die aan het eind van het jaar plaatsvindt en het nieuwe jaar markeert.

De Romeinse historicus Tacites scheef al in het jaar 100 na Christus over een stam aan de Oder in Duitsland, die hun kracht uit het zwartmaken van hun lichaam en hun extatische wijding aan hun vooroudergeesten en -goden haalden.
Toen men in Afrika voor het eerst Europeanen zag, dacht men dat het geesten waren.
We lijken meer op elkaar dan we beseffen.
Dr. Louise Muller, historicus, antropoloog, Afrikanist en docent aan de Universiteit van Leiden weet er meer van. Ze deed een jaar veldonderzoek bij de stam van Afriyie en schreef: ‘Religion and chieftaincy in Ghana’.
https://www.youtube.com/watch?v=VYEzjXEy7rk&t=59s